“Druk-Yul, a Terra do Dragão Trovejante” - O Último Reino Budista do Mundo

O Reino do Butão é uma nação dos Himalaias, com 47.000Km2, localizada no extremo Este da cordilheira. Tem uma população de 810.000 (estimativas do Governo Real do Butão em 2006, porém há estimativas que elevam a população até 2000.000 pessoas), onde a idade média é de 20,4 anos (estimativas de 2006) e a ocupação da força de trabalho pende para a agricultura, com 93% (estimativas de 2006).
O sistema de governo é de uma monarquia e o actual Druk Gyalpo (Rei do Butão) é a Sua Majestade Jigme Singye Wangchuck.
A ideia do Butão como uno só apareceu em 1600, com a unificação das potências locais, levada a cabo por Zhabdrung Ngawang Namgyal (Lama tibetano e líder militar). A partir daí foi iniciado um processo de fortificação militar, de consolidação militar e de criação de uma identidade nacional, fortemente enraizado no Budismo.
Um sistema dual de governo composto pelo druk desi (líder administrativo) e pelo Je Khempo (líder espiritual), durou até que um conjunto de acontecimentos levou a que uma assembleia de lideres budistas, anunciasse o fim dos 300 anos do sistema Zhabdrung, nomeando Ugyen Wangchuck como o primeiro Druk Gyalpo hereditário.
A sociedade butanesa é na sua maioria formada por pequenas comunidades, onde a vida pastoril e a agricultura desempenham um papel central no dia a dia da população.
A capital do Butão é Thimphu e há uma curiosidade que exemplifica a particularidade da cultura butanesa, que é o facto desta ser a única capital do mundo sem semáforos, pois após a tentativa de instalação dos primeiros, as pessoas rejeitaram-nos por serem demasiado impessoais.
As barreiras topográficas são a principal razão para o isolamento do país. O conservadorismo presente na política e na própria sociedade pode ser explicado pela sua situação geográfica. O Butão tem uma localização estratégica que foi sendo cobiçada ao longo dos anos; do antigo Tibete à Inglaterra, que tentaram exercer um poder efectivo no país, à Índia e à China, que mais recentemente disputam influência sobre o país, muitos países pretenderam beneficiar da localização do Butão na Ásia.
A religião oficial é o Budismo, mais precisamente o Budismo Mahãyanã, embora o Vajrayana tenha representação no país. Também estão representados no Butão, o Hinduísmo, o Islamismo e os seguidores do Bön (religião xamanística do antigo Tibete).
O sistema político consiste no Druk Gyalpo como Chefe de Estado, o Lhengye Zhungtso (Conselho de Ministros), composto por 10 ministros que é o detentor do poder executivo e o poder legislativo investido no Tshongdu (Assembleia Nacional), que é um órgão unicamaral, composto por 150 Chimis (membros).
O budismo influência directamente a política butanesa, sendo a ideologia da Felicidade Interna Bruta (F.I.B.) por oposição ao Produto Interno Bruto (P.I.B.) como indicador de desenvolvimento, o exemplo mais gritante.
O F.I.B. é um indicador qualitativo que estabelece um fim em si mesmo, transformando-se num princípio orientador da política de Estado. Este assenta na filosofia budista onde o desenvolvimento está associado à iluminação, com um desenvolvimento material equiparado ao espiritual.
O F.I.B. serve-se de seis princípios de desenvolvimento, no que concerne à sua aplicação: A auto-suficiência económica, a preservação do ambiente, o balanço no desenvolvimento a nível regional, a descentralização do poder, a preservação cultural e o bem-estar da população. Com a aplicação destes princípios o Estado está incumbido de remover as restrições à felicidade, logo o objectivo não é a eficiência económica, mas a maximização da felicidade.
No Encontro do Milénio pela Ásia e Pacifico em 1998, o primeiro-ministro, Lyonpo Jigmi Y. Thinley afirmou em defesa do F.I.B., que as prioridades da maior parte dos países estão mal direccionadas, pois não têm como objectivo a felicidade, que é o bem último humano.
O Butão está a passar actualmente por um processo de democratização, que tem o seu fim previsto em 2008, altura em que o reino do Butão irá se transformar numa Monarquia Constitucional Democrática.
O segundo rascunho da primeira constituição, que ficou disponível para consulta em 2005, mantém as prioridades butanesas, tendo em conta que esta estabelece fins a atingir, ao próprio Estado. É de notar que existe, uma influência do modelo britânico na organização política (forma) e a influência do Budismo na sua substância.
A pergunta que o Reino do Butão irá se fazer é, será que a rápida automatização e inserção da globalização no contexto butanês, irá melhorar ou piorar as perspectivas de felicidade? Citando um provérbio butanês,“ Gawa rang gi zon go zo; choem rang gi choen go choel” ou seja, toda a felicidade que procuras, pode ser atingida por ti; qualquer miséria que procuras pode ser encontrada por ti.

Miguel Ferreira, Presidente do NCP